凯音音乐书房【一百六十八】:马勒第八交响曲

Cayin精品音响 2020-09-23 10:52:48

如果说有哪一首作品能够真实还原马勒那种极致疯癫的极端主义个性,那么应该最具有代表性的,就是第八交响曲了。这也是他在沃特湖畔写作的,高产交响时期的最后一部作品,很多人们具体都听过这部作品,因为她的编制太过庞大,需要千人演奏演唱,所以也经常被人们称之为“千人交响曲”。不得不承认,第八交响曲是他创作最著名的一部作品。

第八交响曲创作于19061907年之间,19109月份在慕尼黑首演,由大指挥家马勒亲自指挥上演。马勒有话说:这部作品是对前七部交响曲的总结。这首交响曲不仅动用了庞大的交响乐队,同时还使用两个混声合唱队,一个童声合唱团以及七八个独唱演员,被称之为“千人交响曲”并不太夸张。因为它确实当时采用的是171人组成的交响乐团编制以及850人的合唱队,并且还有七八个赌场,一千多人并不是假的。当然这在当时是从所未有的,就和他其他很多作品一样,都是首创的意义。

标准的交响乐团不会拥有这样的配置,很多乐团无法上演这样的作品,如果想要上演,那只能借用其他的演奏员。这不交响曲的创作仅仅用了他8个星期的时间,而这首交响作品首演的时候也是马勒一生中少有的辉煌时刻,观看首演的包括了:埃尔加、勋伯格、拉赫玛尼诺夫、沃恩·威廉斯、魏恩加特纳、斯托科夫斯基、门贝尔博格、瓦尔特、韦伯恩等等。这也是他一生中少有获得好评的首演,结束后掌声长达半个多小时没有散去,大指挥家马勒走进合唱队,与每一个合唱团的孩子们握手。

第八交响曲不仅仅是规模庞大的,在内容方面也拥有了许多突破,其个人的悲剧因素减少了很多,取而代之的是贝多芬式的那种博爱、宽容以及甜蜜的幸福感,正面能量传达了很多。在创作的时候马勒曾写信给门盖尔贝格“这是在我过去作品中最大的作品,内容与形式都非常独特,无法用语言来表示。你不妨想象大宇宙发出音响的情形,那简直已不是人类的声音,而是太阳运行的声音。”“我过去的交响曲,只不过属于这首交响曲的序曲。过去的作品表现的都是主观性的悲剧,这首作品却是歌颂伟大的欢乐与光荣。”

我们要习惯马勒,他的作品总是按照自己的习性随意篡改,不按章法,不安套路,自成一派特立独行。本来这首交响曲也是拥有4个乐章的,而后来取消了中间的谐虐曲和快板,变成了两个部分。第一部分是一个降E打掉激动的快板,“请造物主的圣灵降临”,歌词是选择梅因兹大主教弗拉巴努斯·毛鲁斯的拉丁语圣诗。在这里他回归了传统的奏鸣曲式中,很容易让我们想到了巴赫的康塔塔:呈现部分在管风琴和低音弦乐器汇成强有力的和声,发展部分则承接着呈示最后的思想情感,然后向前做圣咏风格的进行结束部分,乐队和合唱团营造出一种欢腾狂喜的场景。

第二部分是以歌德的《浮士德》第二部第五幕场景为基础写作,这也是马勒一贯的抄袭风格,司空见惯了已经。他接着浮士德被拯救的情节表达着人们最终将获得救赎的故事。马勒认为这是对请造物神的圣灵降临祈祷最好的应验,这也是对浮士德和玛格丽特在天界超越自身的描述。总共包括三个部分,慢乐章是从大地拉开序幕的场景,谐谑曲是说浮士德的灵魂升天,最后庄严的终曲进入辉煌的尾声,浮士德获得了玛利亚的救赎,全人类仿佛进入了光明,这也是马勒最宏大和积极乐观的一次结束方式。

演绎马勒的难度不仅仅是在音乐的理解上,同时也在音乐性、音响效果、情感上都是难题,很难找到一个正确的道路准确的勾勒出真切的感受来展现马勒的初衷,确实是这样的。第八号交响曲中马勒因长久的矛盾和悲痛,经历命运的打击之后,找到了一条铺向天国的道路,这个里面既有上帝也有自我。马勒的音乐中蕴含着强大的气场需要通过强而有力的音响效果来形成,也需要足够充分的空间结构来承载,同时音乐本身的结构、情感和音乐形态的复杂性也决定了诠释者需要足够的理性来对待,不得不说是非常困难的。

马勒的第八交响曲是圣念与冥思、对上帝的憧憬和向往,往往需要纯净的形式来表达,这样的场景中一定需要能够理性的沉着,捋顺层次感来让大家知道这样的过程逐渐深化,来表达出这种光辉。而具体在每个乐章中的歌词以及细节意义,我们就不为大家解读了,恕我能力有限,真的很难理解那种妖魔鬼怪和宇宙万物的概念,其实真的理解不了。那一大段歌词和释义显然也是相当相当漫长的,所以我们还是直接听更有感觉一些。

很多人听马勒都会去听伯恩斯坦,但是并不是每一个马勒的作品都需要这样诗情画意的演绎。第八交响曲最公认受到欢迎的版本还是索尔蒂,大师在70年代同芝加哥交响乐团录制了这个最权威的版本,也是索尔蒂最出色的马勒录音。1999年由DECCA发型的这张唱片非常值得欣赏。


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